«Y claro, toda su mundanidad es mítica, la propia comunidad le llama “misa” a esa congregación alrededor suyo. Mientras la civilización burguesa ha caído en el escepticismo, la barbarie ricotera vuelve a valerse de un mito extraordinario: el mito posee la virtud de llenar nuestro yo más profundo.»
Esta semana, la cantante de indie pop-rock Phoebe Bridgers rompió su guitarra al final de su mini show en Saturday Night Live. No imaginaba que iba a generar un mini escándalo, hasta el punto en que la cantante tendría que responder, en la parodia de una batalla microcultural.
Si nos proponen hacer una línea cronológica de los distintos Quentin, podríamos asumir que más que una línea sería una curva de infinitos cambios arbitrarios en el tiempo pero que el inicio está determinado por una impronta muy característica: Quentin es un artista de la austeridad.
¿Quién más va a denunciar el soporífero neoliberalismo de centroizquierda que representan los Blair, los Clinton del mundo? ¿Quién va a encontrar en el uso de sonidos industriales en la música techno la conexión entre clase obrera y vanguardia?
Veamos, pues, un poco de historia espacial: la primer mutación espacial global de la que tenemos noticia -o al menos la primera de la que tenemos noticia desde una perspectiva puramente occidental- se dio con la primera circunnavegación del globo terráqueo.
¿Qué ocurre si no fuera horror lo que esa distancia cósmica con una realidad ajena que nos influye sin que siquiera le importemos? ¿Podríamos de alguna manera abrazar esa distancia de una forma liberadora?
Revista Rándom. Fantasmas de lo nuevo 