«Sería fácil pensar que el Mark crítico cultural, el filósofo spinoziano, el docente enemigo del neoliberalismo británico y el bloguero preocupado por la salud mental como cuestión social son cuatro segmentos separados de una persona. No ocurre eso con K-Punk: dan ganas de leerlo como una obra completa, del comienzo al fin.»
«Y claro, toda su mundanidad es mítica, la propia comunidad le llama “misa” a esa congregación alrededor suyo. Mientras la civilización burguesa ha caído en el escepticismo, la barbarie ricotera vuelve a valerse de un mito extraordinario: el mito posee la virtud de llenar nuestro yo más profundo.»
Esta semana, la cantante de indie pop-rock Phoebe Bridgers rompió su guitarra al final de su mini show en Saturday Night Live. No imaginaba que iba a generar un mini escándalo, hasta el punto en que la cantante tendría que responder, en la parodia de una batalla microcultural.
Pino sabía tocar las fibras íntimas del corazón nacional. Siempre estuvo del lado de las grandes causas nacionales con convicciones inquebrantables y apasionadas.
Nunca mejor descritos los arquetipos de mujeres que en vez de unirnos nos dividimos, incluso dentro de nosotras mismas, relegando muchas veces alguno de nuestros deseos, quedando aplastadas en la vorágine de obstáculos que implica la asunción de ambos roles.
Si nos proponen hacer una línea cronológica de los distintos Quentin, podríamos asumir que más que una línea sería una curva de infinitos cambios arbitrarios en el tiempo pero que el inicio está determinado por una impronta muy característica: Quentin es un artista de la austeridad.
Revista Rándom. Fantasmas de lo nuevo 